Perdeu-se o limite do tempo

 E do espaço

Onde estão  nossas fronteiras?

 

No processo de mudanças tecnológicas, a sociedade da informação provocou rupturas no tempo;  pode- se fazer várias coisas em frações de segundos.  Por outro lado, não há limites;  os horários são elásticos, ou seja 24 horas ” no ar”.  Tempo e espaço se redefinem.

O que isto  traz como consequências na vida humana?

Nas conclusões de alguns estudiosos:

A criança  internaliza o mundo social em que vive  e de acordo com Berger (1999) «as paredes de nosso cárcere já existiam antes de entrarmos em cena, mas nós a reconstruímos eternamente. Somos aprisionados com nossa própria cooperação». Nas sociedades atuais (em mutação) não há uma lógica única, há uma multiplicidade de processos culturais e sociais que organizam as ações, podendo assim coexistir  vários pontos de vista.

Melucci (2001) observa que,   nas sociedades na qual a informação é o centro, as experiências que constituem o sujeito são, cada vez mais,  permeadas pela tensão entre limite e possibilidade, entre o pleno e o vazio. Não há mais uma base sólida de identificação estável, e as seguranças devem ser construídas por cada um.

Hoje, as sociabilidades tornaram -se fluidas;  as pessoas desempenham uma  diversidade imensa de experiências,  pertencem  a uma ou mais coletividades, simultaneamente  ou não. Segundo Simmel, 1983, ” o que existe é uma miniatura do ideal societário que poderia ser chamado a liberdade de se prender, (…) convivência com o outro liberada da seriedade e das obrigações da vida.”

Para muitos jovens esse contexto se traduz em desinteresse, apatia e individualismo.

Melluci, 1992, também aponta que “o encontro é a possibilidade de colocar lado a lado duas regiões de significado, dois campos de energias em frequência diferente e de fazê-los vibrar juntos. O encontro é sim-patia, é com-paixão, sentir-com-o-outro. É a possibilidade de descobrir que o sentido não nos pertence e nos é dado no encontro, mas, ao mesmo tempo, só  nós podemos produzi-lo.”

Além de tudo que foi colocado, acrescento que vivenciamos a  força dos meios de comunicações como  predominante em todos os âmbitos da vida humana; os comportamentos são modelados.

A família é parte do sistema cultural, como podemos pensar em sua interferência  para uma mudança nesse processo?

Nosso lar é o  porto seguro, por onde andam os seus moradores?

Norma Emiliano

Referências

Berger, Peter (1999): Perspectivas sociológicas: uma visão humanística. Petrópolis: Vozes.  

Melucci, Alberto (2001): A invenção do presente: movimentos sociais nas sociedades complexas. Rio de Janeiro: Vozes. 

Simmel, Georg (1983): «Sociabilidade: um exemplo de sociologia pura ou formal». Evaristo Morais Filho (org.): Simmel. São Paulo: Ática.

Norma Emiliano